Maria Ausiliatrice del monte Misma
Un deserto  sul Misma
Se   chiamiamo   “sofferenza”   le   cose   che   facciamo   per   Dio,   allora   non   lo   amiamo.   Perché   non   è   sofferenza      soddisfare     quello   che   ci   chiede   una   persona   amata.   L’amore   può   capovolgere   tutto   e   far   tornare   il   mondo   alle   antiche   origini.   Esso     elimina   tutte   le   magagne   materiali,   economiche   e   fisiche,   e   risana   chi   è   infermo   nella   mente,   nel   cuore   e   nell’anima.     Perché   vogliamo   andare   a   ricercare   continuamente   l'antidoto   farmacologico   che   elimina   il   cancro,    quando   esso   è   già     sconfitto   se   ci   abbandoniamo   totalmente   a   Dio?   L'antidoto   è   nella   natura   e   il   Signore   si   aspetta   che   qualcuno   si     affidi   a   lui   per   rivelarglielo.   Se   non   lo   faremo   piangeremo   sempre   di   più,   purtroppo,   questa   pestilenza   che   ha   mietuto     vittime   come   nessun'altra   malattia.   Chissà   perché   dove   c'è   puzza   di   carogna   e   di   marcio   accorrono   in   tanti,   serpenti,     sciacalli,   avvoltoi,   mentre   dove   c'è   purezza   di   spirito,   stanno   tutti   lontani.   È   incredibile,   ma   è   proprio   così.   Capitava     anche   con   Gesù,   che   era   meraviglioso   e   stupendo,   perché   ha   irritato   le   coscienze   umane.   Nessuna   parola   cattiva   esca     più   dalla   vostra   bocca;   ma   piuttosto,   parole   buone   che   possano   servire   per   la   necessaria   edificazione,   giovando   a   quelli     che   ascoltano.   E   non   vogliate   rattristare   lo   Spirito   Santo   di   Dio,   col   quale   foste   segnati   per   il   giorno   della   redenzione.     Scompaia   da   voi   ogni   asprezza,   sdegno,   ira,   clamore   e   maldicenza   con   ogni   sorta   di   malignità.   Siate   invece   benevoli   gli     uni   verso   gli   altri,   misericordiosi,   perdonandovi   a   vicenda   come   Dio   ha   perdonato   a   voi   in   Cristo   (Ef.4,29-32).   E   se     fossimo   dei   pionieri   che   dobbiamo   cambiare   un'abitudine   millenaria?   Comunemente   infrangono   queste   leggi   coloro   che        pensano   di   non   peccare   e   di   essere   i   più   bravi:   il   diavolo   li   usa   per   disgregare,   perché   quando   ce   n'è   uno   che   stona   non     c'è   più   l’armonia.   Certo,   siamo   liberi   di   dire   quello   che   vogliamo,   ma   non   pensiamo   alle   conseguenze   che   può   avere   una     frase   detta   nei   confronti   di   nostro   fratello.   E   se   i   peccati   più   gravi   fossero   questi?   È   giusto   non   commettere   i   peccati     passionali   o      “tradizionali”,   ma   chi   di   noi   ha   mai   confessato   la   malignità,   l’asprezza,   lo   sdegno,   l’ira,   il   clamore   o     la   maldicenza?   Innanzitutto   non   bisogna   mai   scandalizzarsi   degli   altri,   poiché   il   Signore   non   ci   chiede   quello   che   noi,     invece,   vogliamo   sostenere.   Quando   facciamo   un   giudizio   o   una   critica   non   sappiamo   chi   li   raccoglie,   bastano   due   parole     per   dare   in   mano   un   fucile   alle   persone   maligne   e   sparare   ai   nostri   fratelli.   Dov’è   la   carità   vicendevole?   Se   una   persona   è     già   spietata   di   suo,   è   come   incoraggiarla   ad   esserlo   ancora   di   più.   Bisogna   essere   prudenti,         perché   il   Signore   ci   ha     detto   che   di   ogni   parola   infondata   renderemo   conto   nel   giorno   del   giudizio   e   chi   parla   troppo   non   manca   di   colpa.   Come     può   essere   più   gradito   uno   che   ha   peccato   (il   pubblicano)   rispetto   a   uno   che   prega   (il   fariseo)?   Perché   siamo   umili     quando   abbiamo   il   rimorso   di   coscienza,   dopo   aver   commesso   un   errore.   Anche   i   bambini   si   dispiacciono   di   aver     disobbedito   alla   madre;   se   non   l'avessero   fatto   penserebbero   di   avere   solo   diritti,   come   il   fariseo   che   giudica   e   critica   gli     altri   perché   si   sente   a   posto.   E’   un   errore   clamoroso!   Ci   sono   anche   quelli   che   avanzano   diritti   pur   avendo   commesso     tanti   sbagli   e   non   chiedono   più   neanche   perdono   al   Signore.   Siamo   sicuri   di   non   avere   mai   mancato   di   carità   o     pronunciato   una   parola   cattiva   verso   il   fratello?   Usiamo   la   carità   quando   siamo   in   difetto,   perché   non   lo   facciamo     quando   pensiamo   di   non   aver   peccato?   Perciò   san   Paolo   dice:   "quando   sono   debole,   è   allora   che   sono   forte”   (2Cor     2,10).   Se   uno   ha   peccato   è   debole   ed   è   forte   perché   usa   la   carità   e   l’amore   verso   gli   altri,   anzi   sente   gli   altri   più   bravi   di     lui.   La   vera   carità   la   proveremo   solo   quando   faremo   un   gravissimo   errore   al   nostro   fratello,   allora   il   nostro     cuore   piangerà   per   il   danno   che   gli   abbiamo   causato.    Ma   dobbiamo   arrivare   quell'estremo   per   capirne   il   significato?     La   carità   è   far   felice   il   nostro   fratello,   non   dispiacerci   dopo   avergli   tagliato   la   testa,   con   le   famose   lacrime   di   coccodrillo.      Il   Signore   può   vedere   il   nostro   errore   in   modo   diverso   rispetto   a   noi,   ma   pecchiamo   di   più   quando   manchiamo   alle   sue     esortazioni.   Allora   non   dovremmo   mai   mancare   di   carità   perché   siamo   dei   peccatori   incalliti.   I   santi   si   sentivano   peggiori     degli   altri   perché   riconoscevano   i   propri   limiti   attraverso   il   peccato.   Questi   passaggi   finora   nascosti,   vengono   rivelati   a     noi dal monte Misma per mezzo del profeta Roberto. Confidenze di Maria santissima a Roberto Longhi sul monte Misma  
Quando siamo più caritatevoli?
Indice suggerimenti Indice suggerimenti
© Un deserto sul Misma - Silenzio, preghiera, meditazione, abbandono….
Monte Misma - Oasi della Pace - via Spersiglio 25 Pradalunga (Bergamo)
Un deserto   sul Misma
Maria Ausiliatrice del monte Misma
© Un deserto sul Misma - Silenzio, preghiera, meditazione, abbandono….
Se   chiamiamo   “sofferenza”   le   cose   che   facciamo per   Dio,   allora   non   lo   amiamo.   Perché   non   è sofferenza      soddisfare      quello   che   ci   chiede   una persona   amata.   L’amore   può   capovolgere   tutto   e far   tornare   il   mondo   alle   antiche   origini.   Esso     elimina   tutte   le   magagne   materiali,   economiche e   fisiche,   e   risana   chi   è   infermo   nella   mente,   nel cuore   e   nell’anima.      Perché   vogliamo   andare   a ricercare   continuamente   l'antidoto   farmacologico che    elimina    il    cancro,     quando    esso    è    già      sconfitto   se   ci   abbandoniamo   totalmente   a Dio?    L'antidoto   è   nella   natura   e   il   Signore   si aspetta    che    qualcuno    si        affidi    a    lui    per rivelarglielo.    Se    non    lo    faremo    piangeremo sempre   di   più,   purtroppo,   questa   pestilenza   che ha   mietuto      vittime   come   nessun'altra   malattia. Chissà   perché   dove   c'è   puzza   di   carogna   e   di marcio    accorrono    in    tanti,    serpenti,        sciacalli, avvoltoi,    mentre    dove    c'è    purezza    di    spirito, stanno   tutti   lontani.   È   incredibile,   ma   è   proprio così.    Capitava        anche    con    Gesù,    che    era meraviglioso   e   stupendo,   perché   ha   irritato   le coscienze   umane.   Nessuna   parola   cattiva   esca     più    dalla    vostra    bocca;    ma    piuttosto,    parole buone    che    possano    servire    per    la    necessaria edificazione,   giovando   a   quelli      che   ascoltano.   E non   vogliate   rattristare   lo   Spirito   Santo   di   Dio, col    quale    foste    segnati    per    il    giorno    della redenzione.        Scompaia    da    voi    ogni    asprezza, sdegno,   ira,   clamore   e   maldicenza   con   ogni   sorta di   malignità.   Siate   invece   benevoli   gli      uni   verso gli   altri,   misericordiosi,   perdonandovi   a   vicenda come   Dio   ha   perdonato   a   voi   in   Cristo   (Ef.4,29- 32).   E   se      fossimo   dei   pionieri   che   dobbiamo cambiare   un'abitudine   millenaria?   Comunemente infrangono   queste   leggi   coloro   che         pensano   di non   peccare   e   di   essere   i   più   bravi:   il   diavolo   li usa   per   disgregare,   perché   quando   ce   n'è   uno che   stona   non      c'è   più   l’armonia.   Certo,   siamo liberi    di    dire    quello    che    vogliamo,    ma    non pensiamo   alle   conseguenze   che   può   avere   una     frase   detta   nei   confronti   di   nostro   fratello.   E   se   i peccati   più   gravi   fossero   questi?   È   giusto   non commettere   i   peccati      passionali   o      “tradizionali”, ma   chi   di   noi   ha   mai   confessato   la   malignità, l’asprezza,   lo   sdegno,   l’ira,   il   clamore   o      la maldicenza?     Innanzitutto     non     bisogna     mai scandalizzarsi   degli   altri,   poiché   il   Signore   non   ci chiede     quello     che     noi,          invece,     vogliamo sostenere.   Quando   facciamo   un   giudizio   o   una critica   non   sappiamo   chi   li   raccoglie,   bastano   due parole      per   dare   in   mano   un   fucile   alle   persone maligne   e   sparare   ai   nostri   fratelli.   Dov’è   la   carità vicendevole?   Se   una   persona   è      già   spietata   di suo,   è   come   incoraggiarla   ad   esserlo   ancora   di più.   Bisogna   essere   prudenti,         perché   il   Signore ci    ha        detto    che    di    ogni    parola    infondata renderemo   conto   nel   giorno   del   giudizio   e   chi parla   troppo   non   manca   di   colpa.   Come      può essere    più    gradito    uno    che    ha    peccato    (il pubblicano)   rispetto   a   uno   che   prega   (il   fariseo)? Perché    siamo    umili        quando    abbiamo    il rimorso   di   coscienza,   dopo   aver   commesso un   errore.   Anche   i   bambini   si   dispiacciono   di aver      disobbedito   alla   madre;   se   non   l'avessero fatto   penserebbero   di   avere   solo   diritti,   come   il fariseo   che   giudica   e   critica   gli      altri   perché   si sente   a   posto.   E’   un   errore   clamoroso!   Ci   sono anche    quelli    che    avanzano    diritti    pur    avendo commesso        tanti    sbagli    e    non    chiedono    più neanche   perdono   al   Signore.   Siamo   sicuri   di   non avere   mai   mancato   di   carità   o      pronunciato   una parola   cattiva   verso   il   fratello?   Usiamo   la   carità quando    siamo    in    difetto,    perché    non    lo facciamo        quando    pensiamo    di    non    aver peccato?   Perciò   san   Paolo   dice:   "quando   sono debole,   è   allora   che   sono   forte”   (2Cor      2,10).   Se uno   ha   peccato   è   debole   ed   è   forte   perché   usa   la carità   e   l’amore   verso   gli   altri,   anzi   sente   gli   altri più   bravi   di      lui.   La   vera   carità   la   proveremo solo   quando   faremo   un   gravissimo   errore   al nostro     fratello,     allora     il     nostro          cuore piangerà    per    il    danno    che    gli    abbiamo causato.     Ma    dobbiamo    arrivare    quell'estremo per   capirne   il   significato?      La   carità   è   far   felice   il nostro    fratello,    non    dispiacerci    dopo    avergli tagliato    la    testa,    con    le    famose    lacrime    di coccodrillo.         Il    Signore    può    vedere    il    nostro errore    in    modo    diverso    rispetto    a    noi,    ma pecchiamo   di   più   quando   manchiamo   alle   sue     esortazioni.   Allora   non   dovremmo   mai   mancare di   carità   perché   siamo   dei   peccatori   incalliti.   I santi    si    sentivano    peggiori        degli    altri    perché riconoscevano   i   propri   limiti   attraverso   il   peccato. Questi   passaggi   finora   nascosti,   vengono   rivelati a      noi   dal   monte   Misma   per   mezzo   del   profeta Roberto.

Confidenze di Maria santissima a Roberto Longhi sul

monte Misma

Indice suggerimenti Indice suggerimenti
versione mobile